Q1. (02114204)
權力在哲君一人手中會不會導致極權,無法顧及多數利益?治理基礎足夠嗎?
A1.
哲君主治的城邦,因為是由全體人民所培養出來的執政者,因此,在足夠的教育之下,治理基礎是充分且具有正當性的。再者,我們也認為哲君是一種極權體制,但是極權體制其實只是形容一種客觀權力集中在某人身上,並不代表一定會有腐敗的情形發生。而在哲君治理之下,因為其在受教育之後,還必須在社會歷練15年,所以能夠理解人民所需,也不會有偏袒某一部分群體的利益問題。
Q2.李思惠
試問哲君組,立法的過程中,你們要如何證明自己的政體之下所通過的法律可以最適合用在 人民身上,並且保證這樣的法律能夠讓人民遵守?
A2.
(最適合部分同第1題)另外,哲君所制訂出的法律,就是以人民的利益為主要出發點,因此不會有不服從的問題,既使仍有少數反對聲浪,但此法律是基於整體城邦利益為優先的條件之下所訂定,「法律」本身即具有所謂的「強制力」,反對者仍須服從。
Q3蔡宇峰
由於中間階層佔大多數,且我們假設於中間階層當中討論政策的個人權力等大,也就是皆有權力發表自己的聲音,因此一但做成決策便不易遭人非議。但是哲君由於為權力集中於一人手上,決策具有壟斷性而較無彈性,倘若哲君所認為的至善為其管轄的人民所認為的至惡,那麼他應該如何化解這種基本價值的衝突?又該如何顧及各方人民之利益?
一、倘若哲君所認為的至善為其管轄的人民所認為的至惡,那麼他應該如何化解這種基本價值的衝突?又該如何顧及各方人民之利益?
二、假如哲君所認為的至善僅造福少數人,勢必會因大多數人反抗造成政局不穩,而若哲君所認為的至善造福的為大多數人,那麼少數人的利益又該如何顧及?又倘若無法顧及少數人之利益,僅以大多數人的利益為利益,那這樣子真的為三哲人所欲達成的「至善」嗎?
(舉例而言,即當一輛載滿數百名乘客的火車正要經過一段綁有數名小孩子的鐵軌,此時你握有引爆火車的引爆器,可以阻止火車撞上孩子們,這時你會怎麼做?)
三、哲君應該如何避免權力在下放時造成的資源不平等分配?又他應該如何對此一行為達到如中間階層執政般的監督力量?
A3.(1.2)
A3(3)
在經過教育之後,人民已經有區分對錯的能力,因此,可以共同監督哲君的施政。各安其所仍然可以在適當的時機,給施政者意見。例如:農夫耕田完回家之後,仍然可以對政府的治理給予看法。
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