人是天生的政治動物

1. 按亞里斯多德《政治學》卷一，人為什麼及如何是「天生的政治動物」（Man is by nature a political animal）？您認為，柏拉圖會不會同意這項說法？

       因為人天生就會為了自己的生命財產做出一定的保護，當 人民想藉由行動來保障或獲取更多的利益的時候，就會形成團體，而團體所決定的事，所進行的事就是政治，並且因為會思考如何更能有效的規劃或進行活動，自然而然地就會出現政治制度，而柏拉圖也認為人是天生的政治動物，但是因為每個人的資質有高有低不見得每個人都有能裡來區別一件政治事務的決定是否帶來良好的結果，所以柏拉圖才提出人需要藉由教育來增進自己對公共事務的敏銳度以及思考的能力，將一般人民也帶入所謂哲學家的領域，所以基本上柏拉圖是會同意亞里斯多德的說法。    

1. 您如何認識自己是或不是天生的政治動物？  

       從某些角度而言，我會關心時事，參與公共議題的探討，思考政府決策是否對我們有益或有害，也會為了自己的利益去爭取權益在受到損害時會想辦法採取適當的手段來維護自己的權益，就這方面而言我認為我是政治動物，從另一方面而言，因為我們無從真正的加入到決策的過程之中，換句話說我們只是一個被動的接收者，在這種情形之下，我們只是政治下的產物並不是政治動物，所以我們接受教育來了解政治，並且使自己成為一個政治動物，包括電視媒體校書籍甚至是家庭見解，都影響我們對政治的看法，所以我認為我們不是天生的政治動物，而是經由後天的環境跟教育一步一步走向政治動物。

關鍵字：利益影響、教育與政治