政治動物

1. 按亞里斯多德《政治學》卷一，人為什麼及如何是「天生的政治動物」( Man is by nature a political animal )？您認為，柏拉圖會不會同意這項說法？

政治是集體決策的過程，人是群居動物，團體生活中擺脫不了討論，討論過程中自然會形成領導者及服從者，而柏拉圖的洞喻，走出洞穴的人，是偶然地擺脫束縛自己的那道枷鎖，如果他想要說服其他人走出洞外，他就必須“學習”，既要體驗洞外生活的美好，也要體驗洞穴裡的生活，統整洞內洞外的生活，進而說服洞內人走出洞外，因為需要學習領導別人，所以我認為，柏拉圖不會同意「人是天生的動物」這句話。

2. 您如何認識自己是或不是天生的政治動物？

我認為人是天生的政治動物，群體生活自然而然會產生領導者及服從者，我們出生後，父母就是領導者，常告訴我們，哪些是應該怎麼做，我們要成為什麼人不要成為什麼人，而當服從者服從久了，難道不會萌生「為什麼我要聽你的，我也要當領導者」這種想法，所以我們有時會和父母意見相左，但我們也有更多自己的想法，而不是盲從他人。現實生活中，有人說，我不看政治新聞，不過問政治事件，所有有關政治的事件，一概不過問，但生活中許許多多大小事情都和政治有關，例如是否調漲電費，也是政治的一環，調漲電費與否，決定權在於政府官員。又如幾天前藝人張懸在英國開演唱會，拿著台下歌迷傳給他的中華民國國旗，並向台下歌迷說：「這是來自我家鄉的國旗。」台下大陸留學生中則回應：「今天不談政治。」而張懸說了一段話，其中幾句話是：「政治無法迴避，不該迴避，關係到我們每一個人。」即使我們用盡方法迴避政治，但它時時刻刻存在著。