一、假如您正擔任某貧窮國家的衛生部長——該國流行起不知名的大型傳染病,您卻因為預算不足、設備不良,無力研發藥品以對抗疾病,只得眼見同胞飽受病情折磨,大量死去。此時,某大藥廠願意免費一批過期但仍有效力的疫苗,身為衛生部長,便面臨以下AB兩項決斷,您會選擇哪一項?理由何在?(A)誠實以對,向同胞表明,無力購買疫苗,只得放任疾病繼續蔓延。(B)接受廠商的過期疫苗提供同胞施打,又出現以下三種情況:(B.1)誠實告知疫苗效期,讓同胞自行決定施打與否;(B.2)隱瞞(不告知疫苗已過期);(B.3)欺騙他們(疫苗並未過期)。
我認為首先應先理清衛生部長的職責,應為維護人民健康安全,也就是無論如何都要讓人民健康安全為首要。狀況為人民疾病之苦,大量死亡,國家解決的唯一的方法是用一批過期的疫苗治療,此時我會選擇欺騙人民,宣稱那批藥劑是沒有過期的。因為如果誠實以對人民的反應會有一.死馬當活馬醫,打疫苗。二.拒絕打疫苗。其中又會出現幾種後果一.打疫苗,活了下來。二.打疫苗,死亡。三.不打苗,死掉。再比較欺騙的後果,一.打疫苗,活著。二.打疫苗,死亡。以機會成本論,說實話會導致的死亡率高的多。所以不論任何人情世故和美德,欺騙是最好的方法。再論欺騙和隱瞞的本質差異,其兩種方法都是想達到在人民毫不知情的情況下注射疫苗,只是欺騙想再進一步加深人民對疫苗的信心。由此論欺騙和隱瞞所面對的風險都一樣,都是被發現然後我下台,那麼欺騙是所有方法中我任為最好的方法。
2.若同胞發現疫苗過期而不願施打,您會基於國民健康的考量,強迫他們施打?理由何在?
如果人民發現,將會出現一批拒絕施打的民眾,那批人唯一的下場是死亡的話,我將強迫人民施打,因為我最重要的目的是讓他們活下去。他們也許反彈,但在他們的病情好轉時,他們對政府的怨怒將消減。並且也可以用適度的媒體手法去引導他們的想法,例如施打疫苗後人民的死亡率大幅度的下降,抑或在一開始開記者會,直接在全國民眾面前,將第一劑打入我的身體。也就是說,事後的修補方法還很多,但一但人民大量的死亡,我無所作為,後果絕對是下台。
3.您認為馬基維利會贊同或反對您的決斷?請根據《君主論》申明馬基維利的觀點並說明其可能評斷。
我認為馬基維利將認同我的看法,因為馬基維利認為君主會避免使自己國家滅亡的惡行,也會作使自己國家不被滅亡的惡行,也就是說,這個怪病嚴重到將動搖國家,人民大量死去,造成勞動力喪失,造成國民恐慌,也許會集體反政府。對於馬基基維利而言保存國家為第一要務之下,欺騙、強迫都算是惡行,但如果能保存國家,不做將招致滅亡,那君主不必為此感到責備或是不安。因為良好的行為未必都是對民眾最好的行為。如同唐太宗的縱囚大善,其確實為太宗達成了仁德美名,但實際對人民有任何幫助嗎?沒有,說不定那些死刑犯未來還會作奸犯科。
關於君主論的提問,必須三題皆答,請重寫再貼,謝謝!
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