人是天生的政治動物?（02114213）

1.按亞里斯多德《政治學》卷一，人為什麼及如何是「天生的政治動物」（Man is by nature a political animal）？您認為，柏拉圖會不會同意這項說法？

亞里斯多德認為，人類天性群居，一但分離便不可能存在，人類為了生存形成聯合體，此行為屬本性，而有群居就有分工，亦主張有天生的統治者和被統治者，因此自然會有城邦的出現，有城邦就有政治，所以亞里斯多德說人是天生的政治動物。

我認為柏拉圖會同意，因為柏拉圖認為人的本質金銀銅鐵組成比例不同，是天生本質上的差異，且柏拉圖主張每個人應各安其份，可以說是他亦認為，每個人生下來就有其天質、在城邦中應有的位子，所以我認為他會認同。

2.您如何認識自己是或不是天生的政治動物？

我認同我們一生下來就受到無形中的社會框架(政治)限制，因為前人的社會地位自然會影響到我們擁有的資源，就算在自由且階級流動頻繁地區仍免不了受到社會地位影響，所以我同意我們是天生的政治動物。但我不同意亞里斯多德斬釘截鐵的說有些人是天生統治者，有些人是天生被統治者，的確，人生下來可能就有天資和地位的差別，這些我們無力改變，但是我認為可以透過學習(在此不一定是受教育)改變，一個天生的統治者，如果不學習，長大後必不可能成才，也將不會是統治者，相反的，一個一生下來屬於被統治的人，透過學習力爭上游，我相信也可能帶領眾人。還有亞里斯多的認為奴隸天生就是奴隸、天生就是主人的附屬品，戰俘也是天生戰俘，我並不同意，沒有人天生是屬於別人的，每個人都是獨立且獨特的個體，不是他人的財產，且人的潛力無窮。如果有天亞里斯多德自己淪為戰俘最後成為奴隸，我不相信他甘願承認自己是天生的奴隸。