人是天生的政治動物？(02114249)

1.   按亞里斯多德《政治學》卷一，人為什麼及如何是「天生的政治動物」（Man is by nature a political animal）？您認為，柏拉圖會不會同意這項說法？

在亞里斯多德〈政治學〉中，開頭就直接點明城邦(state)的重要性。由於人類是會思考的動物，加上語言的存在，溝通成為我們重要的傳播訊息媒介，其背後更重要的意義是傳播思想的功能。再者，人類是群居的動物，因此互動更為頻繁，加上前面所提及的原因，必會產生許多的社會現象，而政治就是在這情況下萌生的，所謂城邦政治(political community)，就是這個意思吧，城邦裡包含各種特性的人，不論職位高低或是能力強弱，都會因位互動產生政治的可能性。

對柏拉圖而言，或許會同意這個說法，畢竟他認為的哲君主義中，哲學家黃帝士本身要有某些哲學家特質，才有辦法晉升這項沉重的任務，教化人民的任務。在進行任務前，必須先了解自己的本質與能力，才有辦法接觸了解何謂政治與哲學，若人們本身不帶有一點此方面的善根，也許就不會有哲學家或政治家的出現，所以，柏拉圖相信人是天生政治動物，但其說法與亞里斯多德有些許的不同。

2.  您如何認識自己是或不是天生的政治動物？

只要有人與人之間互動的過程產生，我相信就有政治的產生。而這間接的產明我們都是政治動物的證明，不論主動或被動接觸政治，只有與政治有關之任何人事物，都有牽涉的可能，都是證明自己是天生的動物。事實上，從我們出生到老死的一切都與政治離不開關係，其中包含"權力"的出現，其實，追求政治的過程，就是追求權力的過程，人性本身就是易於追求利益，操控政治會是得到利益的手段之一；在舉個例子，在社會中處處都有政治的存在，人際交往、家庭、團體組織、上下階級關係‧‧‧等等，只要有規範與服從的存在，就是政治的存在，而其背後，都是我們必須經歷與體會實踐的，所以我們人類在下意識裡，其實就參雜著政治系統的血液，引導著我們去互動並產生政治活動，所以，我認為人是天生的政治動物。

關鍵詞：生活即政治、政治必然天生性