人是天生的政治動物? 02114238

1.      按亞里斯多德《政治學》卷一，人為什麼及如何是「天生的政治動物」（Man is by nature a political animal）？您認為，柏拉圖會不會同意這項說法？

亞里斯多德認為人們需要透過群居的方式來維持彼此的生活，而在這樣的因素下，便會自然的產生出階級，也就是領導者和被領導者，此外，也因為人擁有語言的能力 (和其他動物不同) 於是我可以表達自己的意見與想法，並且替不正義的事情發聲，就如同在政治篇裡所說的:人不會做徒勞無功的事。我們透過語言來向領導者提出對自己本生有力的訴求。

而我認為，柏拉圖會同意亞里斯多德 "人是天生的政治動物”的看法，因為亞里斯多德認為，人應擁有的生活是善的生活，在政治篇裡一開始也就提到:人的一切行為都是為著他們所認為的善。於是對亞里斯多德來說，人該擁有辨別是非善惡的能力，而只要經過足夠的訓練，也就是參與公共的議題以及政治，那就能更理性的去了解事物的本質，而後追尋出生命裡的善，這點和柏拉圖對於哲君的產生和洞喻裡的象徵是可以相互連結的。

2.      您如何認識自己是或不是天生的政治動物?

我認為我是部份天生的政治動物，在現今社會中，人可以離群索居並且存活的很好，畢竟求生是人的本能，並不會因為我脫離了群體生活而無法生存，但我認為，追逐善是人的天性，我們都希望自己可以成為更好的人，並且過著更高層次的生活，但因為社會的價值觀與人生經驗的淬鍊而讓人做出的不同的選擇，無論如何，追逐善的意念是人天生就具備，當我們開始有選擇的時候我們總會選對自己最好的決定，其目的就是讓自己可以前往一個更美好的狀態。