人是天生的政治動物？(02114229)

1. 按亞里斯多德《政治學》卷一，人為什麼及如何是「天生的政治動物」( Man is by nature a political animal )？您認為，柏拉圖會不會同意這項說法？

 亞里斯多德為何會認定人是天生的政治動物有以下兩種原因：

 ●其一，一個城邦的建立，是由許多共同體所組成的，亞里斯多德主張人的一切行為都是為著他們所認為的善，當各個共同體為著善聚集一起，城邦便自然形成。就像當中所舉的例子，人一開始是分散居住，但為了滿足生活需要，結合成一個共同體，形成所謂的村落。由此可知，人在自然狀態下，組成城邦此一政治共同體。

●其二，城邦建立後，人自然而然會明白自己的能力及差別，而當中所提到能力即為統治，懂得管理整個城邦公共事務的人自然會成為統治者；只能用身體勞動的人自然會成為被統治者。就像男人和女人，由於明白自身性別的功能差異，男人自然就成為提供後代孕育成分的人，而女人便自知自身的任務即是產下後代。

對於「人是天生的政治動物」，我個人認為柏拉圖並不會同意這項說法。根據亞里斯多德所認定的，作為一個統治者，是會天生就了解自身擁有適合管理城邦的能力。但柏拉圖的洞喻理論中，哲學家亦是在不斷的探求真理的過程中，明白事物的本質( 接近善的類物 )，而在尋找真理到明白事理之中，哲學家並不認為自身是所謂的「哲學家」，更嚴格來說，他並不清楚自己的能力是理當身為一位「哲學家君主」。因此，相對於亞里斯多德的「天生說」，柏拉圖所認為的人和政治，在我看來是相互牴觸的。

2. 您如何認識自己是或不是天生的政治動物？

我並不認為自己是天生的政治動物，根據亞里斯多德的理論：人天生就知道自己是統治者還是被統治者，作為我論點闡述的基點，就以最初的政治共同體─家庭來舉例。

有人說小孩子天生就知道誰是爸爸媽媽，但我認為我能知道誰是我父母的原因在於從我出生的那刻起，爸媽不斷的告訴你：「我是你爸爸」、「我是你媽媽」，也會在我學說話的時候跟我說叫媽媽或爸爸，而在持續的教育下，就會認定那兩個人的確就是我的親生父母，而我的確就是他們的孩子。但假定我是個從小就被收養的小孩，我的養父母也是以上述的方式，不斷的告訴我他們是我父母，在那情形下，我便不會將養父母視為養父母，而是認定他們的確就是我的親生父母，也不會「自然」的認為自己是養子。因此，基於上述論述，我不是天生的政治動物。