Q:明白人之差異（智力、性情）並分為金銀銅鐵等第的哲君會追求眾人同一的城邦？各依天性，各安其位，各盡其份的群體生活會不會才是哲君的目標？
A:哲君並不會追求眾人同一的城邦，每個人都有不同的個性和能力，差異是讓全城邦進步的重要因素，每個人都在自己所擅長的地方發揮所強，即能讓城邦各方面都能面面俱到，結果最大化，利益也就最大化。因此各依天性、各安其位、各盡其份的群體生活才是一位能讓民眾明白真相、有能力領導整城邦的哲君所追求的目標。
Q:哲君必須學習與資質與性情各異的同胞相處，才得構建一正確（正義）的差序格局，完成政治生活的終極目標。然而，當這樣的城邦構建完成時，這對哲學生活的幫助？
A:從柏拉圖的洞喻可知，哲君之所以為哲君，是因為他有改變現況和引導眾人了解真相的使命。當完成政治生活的終極目標時，他所認為的理想國便已完成，使命也已達成。哲學生活即是達成此目的的過程，能幫助這些哲君學會了解民眾的想法和認知並學會了溝通，即政治的意涵，政治和哲學的結合讓哲學生活更加豐富。
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