王制篇提問

• 明白人之差異（智力、性情）並分為金銀銅鐵等第的哲君會追求眾人同一的城邦？各依天性，各安其位，各盡其份的群體生活會不會才是哲君的目標？   

金銀銅鐵的等地區分，就如同文本所提到，是神在塑造統治者、助手甚至是農夫時所賦予的，就像是一種神賦予每個人的獨特靈魂，並給予其不同的價值地位。由此可知，哲君是應當不會追求眾人同一的城邦，因為對於每個人而言，不管是他被賦與了金的等第還是銀、銅或是鐵的等第，每個人本就會有不同的靈魂特質。再者，基於每個人不同的靈魂特質，每個人的天性與應守的本份本就會有所不同。然而即便如此，擁有銀的父親仍舊有可能會產生金的兒子，因此我覺得當這樣的情況出現時，「教育」便起了很大的作用，這也是神為什麼要讓人知道關注、提昇自己的後代的重要性，而不要讓一個可能擁有金的特質的人淪為不該在其本位上的銅，藉由這樣的方式，讓人回歸到自己最原本的本位上，我想這也是哲君的目標之一。

• 哲君必須學習與資質與性情各異的同胞相處，才得構建一正確（正義）的差序格局，完成政治生活的終極目標。然而，當這樣的城邦構建完成時，這對哲學生活的幫助？

在民主體制下的城邦裡，眾多人意見時常混雜而難以歸納一種知識甚至是真理，而在加上性情與資質天賦各異的情況時尤為困難。然而我認為哲學家乃至於哲君就是透過與眾多人意見交流，逐步的引領群眾走向正義的生活乃至於得到哲學的真理。當每個人能夠透過這樣的方式與他人進行交流，初步得到知識，最後引導自己得到真理時，哲學生活與政治生活方能得到一種結合，哲君也算是完成了一項任務。