2013年10月16日 星期三

王制篇提問補充

  1. 身為雅典公民,民主政體構成了柏拉圖生命史的全部,雅典民主又是民主典範(無論作為學說或實踐),由此觀之,恐難推定這位古代哲人由於不了解民主之真諦或獨特之處,以致提出不可行又顯具嚴重缺陷的哲君方案。同學們請多推敲,柏拉圖提出哲君方案的用意?其中不可行的緣由何在?至今民主依舊被認定為無可替代的理由又是什麼?
  2. 如果處死蘇格拉底是大多數人不明是非善惡的公共審議結果,哲人等於昭告世人,不僅民主難抵人皆無知的真理,政治生活所彰顯的更是自以為是的、注定是錯誤的偏狹判斷,唯有哲人掌權方能創造正確治理。因此,儘管民主可以取悅大多數人,如果維持民主政體,便是讓無知於一己之無知的眾人行錯誤之治理與決斷。請問:政治是用來確認和確保是非善惡的哲人活動?無知於無知的人們也可用有參政權?到底政治是什麼?政治的目的又是什麼?

  • 以上補充說明與提問,請同學們多參照文本,試著往來於古人的腦袋和自己既定的價值觀,持續討論。

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