關於蘇格拉底之死的提問(02114254)

1.     向同胞說真話是為人的美德也是公民之必要德性?

  我同意向同胞說真話是美德也是公民的必要德性。彭德懷說，說大話，說假話，一害自己，二害國家，沒有一點好處。對於整個社會，真話有時很傷人，但是如此才能深入到事件的核心，讓人徹底了解如何改變及解決，相反地，說假話可能會造成社會的浮誇，或許會製造出幸福的表象，卻無法真實存在，例如大躍進因為官員的虛報，不實際說出真實情況，反而造成大饑荒。

  單就人來看，我們認同誠實說真話是美德，又有多少人能承受真話直接的評斷，明代的海瑞因上書批評明世宗，遭到罷官下獄，直言進諫反而不為人所接受，但我也不認同假話帶來的表象，因此我認為婉轉的真話才是美德，讓人有台階下亦不失去面子是最符合人性。

2.     如果你準備為蘇格拉底申辯，你會像充滿敵意的同胞說什麼?

  親愛的同胞們，我知道蘇格拉底窮極一生都在保護雅典的民主制度和法律，如今你們卻用荒謬至極的罪名判他死刑，等於在用另外一種方式承認你們自己的無知，蘇格拉底經常用他悟到的思想灌溉你們，你們終究不能融會貫通。蘇格拉底的看法不被你們所接納，那麼雅典的民主自由，是否不包含言論思想自由，一個不能接受不同意見的雅典，還能稱為民主嗎?

3.     面對不義判決，公民應否繼續服從國家法律?

     我認為要繼續服從國家法律，錯的是判決本身，就必須對判決加以討論和辯駁，不義的判 決需要抗爭和經由道德讓他重新審判，而不是完全否定法律本身。像是江國慶案，我們現在知道那是不義的判決，但要因此否定整個台灣法律嗎?這是不可能的，每個不義的判決讓法律進行檢討，但是兩者產生衝突時，必須兩權相害取其輕。