關於蘇格拉底之死的提問（02114236）

1.     向同胞說真話是為人的美德也是公民之必要德性？

說真話是一種道德，向同胞說真話是一種美德。美德的定義是指美好的品德，優良的品質、情操和行為，是每一個人都應該培養的優點，正因為是每一個人都應該培養，所以每一個人都沒有。從小我們就被教導說話要誠實，但隨著年紀的增長，就會逐漸瞭解到，其實說真話在某些時候是沒有幫助的，對於人際關係我們有時候需要一些善意的謊言，並不是所有人都能接受真話所帶來的衝擊，有時不說真話是因為不想造成衝突，有時是為了保護自己。但如果是身為在國家行政機關工作的人，說真話就是必要的，因為你的一個決定，就會牽涉到許多人的權利問題，可能會關係到整個社會，甚至是整個國家。說真話必不必要，那就要看當事人是身在何種立場了。

2.     如果您準備為蘇格拉底申辯，您會向充滿敵意的同胞說什麼？

先知從來未曾被世俗承認是先知，正因為先知的話語太純粹，太絕對，才使世俗的人害怕。蘇格拉底是個純粹真實的人，他一向追求真理，你們卻說他「毒害青年」，我想那只是妳們的藉口吧，因為你們害怕異己，你們害怕蘇格拉底對你們提出的問題直擊你們的內心深處，蘇格拉底說過：「如果你們指望用死刑來制止大家公開譴責你們的錯誤生活方式，那你們就錯了。這種逃避方式既不可能又不可信。盡善易行的辦法不是堵住別人的嘴，而是盡力向善。」是啊，與其逃避，不如思考什麼才是正確的吧，一個社會要進步是需要反省與檢討的，如今你們打算處死這位賢者，雅典非但不會進步，蘇格拉底反將會被後世認為是堅持信仰的殉道者，而你們只會成為被眾人批判的懦夫而已。

3.     面對不義判決，公民應否繼續服從國家法律？

國家的法律是建構在人民所賜與的權力，法律本身就是為了維持公平正義（先不要論其中的爭論性）如果政府判下了不義的判決，以盧梭的社會契約論來說，政府形同毀約，那我也沒有遵守的必要性了。但如果人人都以自己主觀的看法來判斷某法律為惡法而沒必要遵守，勢必會對社會造成混亂，如果沒有急迫性的話，可以先服從然後採取其他救濟的方式去為自己申辯，如果前述的方法沒有用，才採取公民不服從比較強烈的方式。