關於蘇格拉底之死的提問（02112071）

1. 向同胞說真話是為人的美德也是公民之必要德性？ 

       美德即美好的品德，是一種大衆所推崇的道德，我認為向同胞說真話是為人的美德。因爲人與人之間的關係是建立在互相信任的基礎上。但爲何在如今的社會，沒有多少人能做到呢？我想是因爲忠言逆耳，許多人都不喜歡聽、不想聽真話；而假話聽起來舒服的多，所以說真話的人越來越少！

   但是每說一句謊話，就要用無數的謊話去圓前面所撒的謊。就這樣，從一開始的迫不得已，到最後的滿嘴謊言。在這虛僞的世界，沒有多少人會保留著當初的純真。因為當你習慣了的時候，有時真話反而無法說出口。在這個早已找不到真誠的年代，說真話需要勇氣，不是每個人都像蘇格拉底一樣無私的。

   我認為向同胞說真話不是公民之必要德性。在表達意見的時候不分真話或謊話，只分有利或無利。因爲個人意見是利於自己的，說真話也不一定對社會有好處。

2. 如果您準備為蘇格拉底申辯，您會向充滿敵意的同胞說什麼？ 

   親愛的同胞們，雅典難道不是一個言論自由的城邦嗎？不是一個民主的社會嗎？我們的確是無知的，怎麼可以因爲蘇格拉底說出了事實而恐懼、害怕他呢？如果我們現在處死了他，也不會改變我們是無知的事實！法律的懲罰需要符合罪行！他是無罪的！我們不能判他死刑。生命是無價的，沒有一個人可以輕易剝奪別人的生命！我們要以更公平公正的立場去審判這個案件！

3. 面對不義判決，公民應否繼續服從國家法律？ 

  當我們享受着國家提供的福利時，就有服從國家法律的義務。但這並不是指面對不義判決時，要盲目順而從之。法律是保障人民的利益，卻不會侵犯他人利益。但作出判決的是人，人是不可能做到絕對客觀的！如果判決的結果侵犯了人民的利益，我們怎麼可以繼續服從國家法律呢？所以人們應該行使權利以正當的手法例如：申訴、公投等作法來維護自身權益。

   如果法律判決被人爲操控，那法律就不會公平公正了，人民只會受到壓迫。例如在周朝，周公所制定的法律就是“判例法”，即法律由貴族掌控。周公本意是好的，但他忘了不是每個貴族都像他一樣自律。結果，貴族們肆意地行使權力，謀奪私利。因爲這個制度就有問題 ，所以在春秋時期才會被漸漸地廢用。連二千多年前的人們都知道要反對不義的判決，如果現在我們不反對，那不就是倒退了嗎？