關於蘇格拉底之死的提問（02114258）

1.    向同胞說真話是為人的美德也是公民之必要德性？

能夠向同胞說真話是人的美德也是公民之必要德性。可是，不是所有的人都具有如此的美德以及此公民必要德性。

好比之前核四的議題，政府官員無法對我們說真話、無法對我們坦承核四廠實際的內部問題，因為說了會危及他們的利益，因為說了他們的計畫就無法實行下去，從什麼時候開始社會上充斥著謊言?大家說謊因為想維護自己的利益，反而說真話是離經叛道，沒人敢說真話了。因為不再是所有人都具有這樣的美德和此公民德性，所以還會有獎項是頒給具有這樣人格特質的人。

在很多人心裡的天秤上，秤重的已經不再是誠實和謊言，而是利益還是損益。

 

2.    如果您準備為蘇格拉底申辯，您會向充滿敵意的同胞說什麼？

你們當然可以處死蘇格拉底，你們當然可以因為他說了別人不會說的真話處死他，可是你們要想，你們處死的是一個說了真話的人，也就是說，你們沒處死的都是沒說真話的人。如果我也因為說真話被處死，我樂此不彼。

 

3.     面對不義判決，公民應否繼續服從國家法律？

就蘇格拉底的觀點來說，他無法當一個不服從法律的人，他認為法律是制定來規範人民的，法律具有強制力，可是一當人民開始背棄法律，不服從法律，那麼這部規範人與人之間大法的準則就不再有任何意義，因為人民將不再信它。

我打從心裡的覺得蘇格拉底說的很好，可是生活在現代的我無法像他一樣繼續服從。我知道有權力必有救濟的觀念，如果我不滿意這判決我可以上訴，或是上訴到最後還有大法官釋憲。

蘇格拉底說的是很有道理的，可是如果我是他，我還是不會赴死，我要活著證明我是對的，活著才有機會。

法律是正義的化身，怎麼可以搭配不正義的判決?

 

 

 

 

 

關鍵詞:核四、人心的天秤、有權利必有救濟、法律是正義的化身