人是天生的政治動物?(02114246)

1.按亞里斯多德《政治學》卷一，人為什麼及如何是「天生的政治動物」（Man is by nature a political animal）？您認為，柏拉圖會不會同意這項說法？

在文章中有提到男人和女人、主人和奴隸形成結合體，為了日常生活所需而這兩種共同體形成家庭，在家庭不斷的繁衍之下形成村落基於日常需求進而形成一個城邦，城邦是自然而然所形成的。人一出生下來即屬於城邦中的一份子，與城邦中的人有所互動，沒由一個人是獨立於城邦而生活，因此他認為人天生就屬於一個城邦，與城邦內的人互動，而認為人是天生的政治動物。我認為柏拉圖不會同意此種說法，他認為公民都必須接受公民教育，在學習之下才得以辨別是非，在此前提之下，與人互動才有其意義存在，否則在無法辨別是非之下的互動可能不停的堆疊錯誤的觀念與想法。

2.您如何認識自己是或不是天生的政治動物？

我認為自己並非天生的政治動物，剛出生的我們只是一般的動物，與其他動物沒有差別，沒有語言(尚未學會)只能透過舉手投足表達自己內心對任何事物的渴望，也不具理性依照著自己的本能為所欲為，對於長輩的打罵不會認為自己是否做錯或不應該做什麼事，只是覺得這樣做的結果是得到痛而不去做。但是，藉由家庭教育，我們開始學習語言、學習如何認識這個世界、認識社會，在家人的撫育之下，我們逐漸產生一些由家庭帶給我們的價值觀；在學校教育下，使我們的視野從家庭擴展到整個社會，與來自不同的家庭相處，讓我們學習如何與他人互動及一些互動的潛規則，那些東西必須經由自己學習而來。在不斷的與其他家庭、價值觀相互磨合下，我們無形中社會化了，身為社會中的一份子，能夠獨立思考表達、能夠得宜的應對進退，在社會化的過程後我們才算是政治動物。在前述的歷程只是在幫助我們成為政治動物，因此我們並非天生的政治動物，需藉由家庭與社會的薰陶才能成為之。