人是天生的政治動物 ?(02114211)

人是天生的政治動物 ?

1.按亞里斯多德《政治學》卷一，人為什麼及如何是「天生的政治動物」（Man is by nature a political animal）？您認為，柏拉圖會不會同意這項說法？

亞里斯多德認為人之所以是天生的政治動物，是因為人如同其他動物般有群居的天性，並根據生物本能，人們為了生活而彼此互相需要。有了共同所追求的目標或是書中提到的至善，人們會建立一個共同體，其中自然地排列出統治者和被統治者，即是所謂的城邦。由此可知，城邦的建立是來自於生活上所需，就如在書中所強調「城邦是自然的產物」。而人獨特的語言能力，可以表達利弊、善惡等等，甚至發表演說來說服眾人，這使得人更是為天生的政治動物。

　　柏拉圖認為眾人經由一連串的哲學教育和天分的作用下，會產生出統治者哲君和被統治的一般人民，強調的是其養成的過程，與亞里斯多德認為人依其天性而排列出統治者和被統治者的方式有所不同，因此我認為柏拉圖不會同意這項說法。

2.您如何認識自己是或不是天生的政治動物？

我認為我是天生的政治動物。政治是管理眾人之事，眾人之事包括了各種不同的公共議題以及生活上種種的事物，不論是本身有興趣因而關注的，或因受到某遭遇而被迫於關心，我認為每個人至少對與自身利益、生活最為密切的領域會產生一定程度地了解或參與。依照政府訂定的九年國民義務教育接受教育，當任有何對於升學或教材的政策改變時，在此制度運作下的師生們以及連帶有相關影響的家長們會主動地去了解其改變政策的過程和內容，若有侵害到自身權益，大多數有相同訴求的人甚至會集結一起，採取更為積極的方式試圖影響政府的政策，就如同亞里斯多德提到的，為了追求某種善，人們會聚集、建立一個共同體。