經過下課後與老師和幾位同學的討論，在此提出幾項對於《克里托》的看法與問題，可供大家討論參考或補充。
1.為何我們需要讀上古時期先人所著的原典呢？就原典內容而言，要實踐於生活其實是幾乎不可能，但相對的原典裡的理想就是我們的理想，是一種作為現實達成目標的藍圖與基礎，就算知道不會有實現的一天，但沒有一個目標或理想做為參考，在現實中的我們還有什麼動力的源頭繼續進步？
2.人追尋理想終究的答案會是〈無知〉，但蘇格拉底總是把解釋無知這答案的責任推給了”神”，而這個神，不全然是宗教上的神，反而，這神是指一種哲學家所信仰的崇高價值觀，是一種引導哲學家能走向真理的引指。因此，哲學家所信仰的神是一種對於哲學家精神理想的滿足與寄託。
3. 老師上課不斷提到說我們必須推翻掉以前主觀的思維和先前教育所學去研讀原典，並且深入其中，試著扮演原典裡的角色，但是這似乎還不是很容易，不知各位對此是否也有同樣的問題存在，或是有無任何想法值得提出來討論的方式？
「相對的原點的理想就是我麼的理想」這句話我不是很能理解，能解釋一下這句話的推論根據嗎? 我相信很多人一輩子都沒讀過柏拉圖，他們一樣都過得很好，而在我加入這門課之後也並不覺得對柏拉圖的世界有所嚮往，所以求解惑
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刪除理想與事實本來就是遙遠的，做事情我認為如果沒有了有一個目標或理想做為參考，我們可以依事情來隨機應變，動力的來源我覺得是由人想把事情處理好的積極心，這世界本來就有許多事情無先例，而是要由我們自己去開創先例解決問題，雖然有些許困難而且緩慢，但這就是一種漸進式的進步。
回覆刪除同學你好：
回覆刪除兩位同學皆有相同的看法，我在此一併解釋。
首先，我想請問兩位，若把古典經濟理論當作例子，是否會比較明顯。亞當斯密提出的古典經濟談論著市場交易狀況由一隻「看不見的手」在操控著，價格的滿意度是買方與賣方互相妥協下的結果，是出於理性且滿意的。但，現實生活中的交易狀況會是如此簡單嗎？那為何會出現市場失靈的狀況，舉個例子：資訊不對稱(EX:檸檬車市場)。
所以，如果沒有古典經濟理論的嘗試實踐，會衍生出這些問題嗎？其實實然的面像總是比理論複雜許多，但就因為試著達到理論中的圓滿，才有後續許多不同結果的產生。
我們以原典作為遵循依旨，雖然遙不可及，但卻提供了我們一個明確方向去從事目標的手段，若沒有先例的理論，我們後來的發展哪來的根據？現在種種新理論新方法怎麼產生的？所以，我會認為原典是我們追求理想的摹本。
對於林同學：我想請問，沒讀過柏拉圖的人也能過得很好沒錯，請問，造就這樣能有安逸環境生活的依據是什麼？當然，不是說接觸或追求原典就必須嚮往，或種說法，是我們對原典裡的想發是有需求的，不是嗎？
對張同學：請問，真的是所有人都像您所說的，因為困境會激發出人積極解決問題的心態嗎？或許這占大多數，但沒有惰性之人的存在？我相信人性本惡，人是有惰性的，是被動的，所以才需要這些輔助資源來幫助我們學習。另外，我贊同您所提即，對於這過程是困難緩慢且漸進進步的模式。