王制篇提問(02114271)

1、明白人之差異（智力、性情）並分為金銀銅鐵等第的哲君會追求眾人同一的城邦？各依天性，各安其位，各盡其份的群體生活會不會才是哲君的目標？

• 哲君不會願意把眾人分在同一個等級的城邦。第一，每個人都有不同的性質，不同的等級可以明確的告訴眾人屬於他們自己能力的地位，自己要努力的範圍，例如說，如果把所有銅質(平民)提升為銀質(貴族)，那麼誰來為國家生產？如果在沒有分高低階級的情況下，有誰會願意做低下的工作？第二，每個人的生長地方都有差，無論是先天條件，或是後天的教育都有不一樣，就算是雙胞胎，也有不一樣的智商，體能，吸收能力等等。所以由此可見，把所有人分在同一個等級是不可的。因此，哲君的目標是各依天性，各安其位，各盡其份的群體生活，不要有非分之想，哲君的權力永遠是最大的，該統治的人就統治，該生產的人就努力為國家生產，這樣完善的等級劃分才哲君的理想城邦。

2、哲君必須學習與資質與性情各異的同胞相處，才得構建一正確（正義）的差序格局，完成政治生活的終極目標。然而，當這樣的城邦構建完成時，這對哲學生活的幫助？

• 哲學家有自己一套的做事原則，有自己想要的生活模式，在他們的心目中當然是想要和一群同樣知道自己是無知之人生 活，可事實上總是事與願違，哲學家身邊的都是「瞎子」，所以必須要學習與資質和性情各異的同胞相處，因為他們了解到這世界不是只有一種類型的人。在相處過程中，哲學家會把真理帶給人民，讓人民知道什麼是正義的國家，進而使人民了解哲學的意義；於是，當這樣的城邦構建完成時，哲學生活對人民來講一點都不陌生，也有助於哲君的管理。

3、若以蘇格拉底為證，斷言多數公民決策的民主政體不可行或注定走向腐化，哲君主治會是合理的替代方案？

• 在柏拉圖的角度，每個人都是無知的，但是只有哲學家知道自己是無知的。人總是會因著自己的權力而去爭取自己想要的東西，權力能使人得到更多利益，權力的大小多取於個人的地位。如果一個人在社會上權力愈大，形成的貪戀的機率就愈高，再加上每個人 想要維持住自己的權力，於是就出現了行賄的情況，因此所謂的民主國家也只是表面，因為行政內部的人都是一群普通人，都會有無窮欲望、 貪婪，因而會影響國家政體，所以注定走向腐化。
• 柏拉圖認為哲學家君主治理是個合理的替代方案，則是因為哲學家不會在生成與死亡之間動搖不定，哲學家連死都不怕，那何況錢財， 他們不會因為金錢去做不該做的事情，他們熱愛真理，因此在哲王的君主專制下，才可以保護國家的法律和事務。

關鍵字：理想城邦，瞎子，生成與死亡