Q: 明白人之差異（智力、性情）並分為金銀銅鐵等第的哲君會追求眾人同一的城邦？各依天性，各安其位，各盡其份的群體生活會不會才是哲君的目標？
A: 人類天生就注入了社會本能，不能脫離互助的群居生活。而能公正明辨是非曲直與具有完善道德良知的國家社會，就好比一個身心靈皆健全的完人；而五官、五臟六腑、微血管、組織液、酵素等有機體，就猶如各安其位、各盡其職，並且一起追求達到至善的人民。關係密不可分。人若脫離了法律與公正的城邦社會，就會墮落成最邪惡的動物。就像如果胃崩壞爛掉了，就會連帶影響食道，因胃酸逆流侵蝕而燒壞，而食道的破裂就會使維持生命所需的食物下不了嚥，最後很多器官、組織就會集體罷工不運作，於是完人就會支離破碎。所以，哲君的目標就是讓眾人追求共同的至善，並且依天性來對城邦做出有利的貢獻。
Q: 哲君必須學習與資質與性情各異的同胞相處，才得構建一正確（正義）的差序格局，完成政治生活的終極目標。然而，當這樣的城邦構建完成時，這對哲學生活的幫助？
A: 構成一個正確正義的差異城邦後，人民會體會至善的美好，（安居樂業、國泰民安、各取所需、奉公守法、井然有序、待之以禮）並且努力維持100分的生活運作模式，而不會想到要去踰矩做一些殘暴邪惡的壞事去危害自己所處的城邦國家。畢竟，覆巢之下無完卵。
沒有留言:
張貼留言