關於《政府論次篇》的提問(02114242)

洛克（John Locke）《政府論次篇》（Second Treatise of Government）：為什麼自然狀態不等於戰爭狀態？眾人締結契約的目的？

(1) 自然狀態不等於戰爭狀態:

    《政府論次篇》（Second Treatise of Government）第三章提及:人們受理性支配而生活在一起，不存在擁有對他們進行裁判的權力的人世間的共同尊長，他們正是處在自然狀態中。但是，對另一個人的人身用強力或表示企圖使用強力，而又不存在人世間可以向其訴請救助的共同尊長，這是戰爭狀態。自然狀態指的是大家和平安樂，並互相尊重，人人都擁有一樣的權利，並在別人侵犯權力之時，有權利去懲處，但是適當的懲處，也就是別人偷竊你的財產，而你控訴他，並使他必須賠償。也就是說，你被侵犯可以訴諸法律(自然法)，並獲得補救。但戰爭狀態中，自己遭強力侵犯，並奪取了自己的權利，有可能毀滅自己時，此時當訴諸法律(自然法)無法回復生命獲得補償，你可以奪取侵犯者的性命以保全自己。簡而言之，戰爭狀態就是當自然狀態的理性無法維持時，死亡變成可能發生的時候，戰爭狀態將出現於侵犯者與被侵犯者之間。

(2) 眾人締結契約的目的

     人在自然狀態下確實可以享有自由、權力，但一旦大家都享有自由、權力下，那麼每個人都不享有自由。在《政府論次篇》（Second Treatise of Government）第九章中提到，自然狀態的缺陷有一、自然法沒有一個共同的尺度，並沒有強制約束力。二、缺乏公正裁判者，人人都是裁判、執行者。三、缺少全力支持公正的執行。也就是說有自然法，但人人心中都有自己的一部自然法，甲認為摘這棵樹的果實是可以的。乙認為這棵樹長在自己的屋前，所以是自己的，因此甲摘是不行的，諸如此類。再論，觸犯了自然法，被懲罰的刑責度量為何?甲乙心中各有定論。最後如果甲比乙壯碩，因此甲堅決不付出吃了果實的賠償時，乙也無可奈何。而後若是社會上出現墮落的人，道德淪喪，此時所有人都得在財產不保的恐懼下生活。使自然狀態的和平出現不穩固的因素下，人們願意簽訂契約來保障自己的自由、財產權。放棄保護自己、別人行使一切之權，以及懲罰他人之權，形成公民社會，出現一部以人民福祉所訂之法律、公正無私之法官，此時每個人將更加穩固自己的財產權。在多數人是理性狀態下只有少數人是不理性的，因此多數人將締結契約來保護自己，並制衡、懲罰那失去理性的少數道德淪喪之人。有理性的人並無法確保自身一定能給予侵犯者懲罰時，就會自願進入公民社會。