1. 向同胞說真話是為人的美德也是公民之必要德性?
我認為它是為人的美德,但未必是公民之必要的德性。在很多時候,普羅大眾往往沒有機會及時間了解事情的全貌,更無法洞悉事物的本質,在這樣的情況下,讓同胞體認到片面的事實,並不一定能夠帶來正面的效益,甚至可能引發更加紛亂的局面,亦或是摧毀人們賴以生存的信念及理想,使人無所是從。
2. 如果您準備為蘇格拉底申辯,您會向充滿敵意的同胞說什麼?
體認到自己的不完美並不完全是壞事。也許你們會認為蘇格拉底摧毀了你們曾經堅信不移的信念,讓你們開始感到徬徨以及無助。但不仿換個角度思考,當你們所提出的一項論點被蘇格拉底否定的時候,不正也是多發現了一條並非通往真理的道路嗎?只要我們能夠不斷的從否定中尋求正確的予以保留,那我們在邁向真理的道路上其實是有所前進的,而蘇格拉底正擔當著指引與導正我們思想的重責大任。
3. 面對不義判決,公民應否繼續服從國家法律?
儘管它是依照國家法律所作出的判決,但在這個判決為不義的前提之下,我認為公民不甚應該繼續服從這樣的法律判決。法律如同工具,而判決乃人為,東西是死的,而人是活的。我認為判決與國家法律這兩者之間雖然有所關聯,但是並不能完全綁死,也就是我們反對的是不公不義的判決,而並非反對國家的法律。也許會有人擔心如此衝撞體制,是否會造成人們對社會秩序及公權力的不信任,但我認為倘若人們一眛盲從同為人所制定出來的體系制度,縱容上層制度殺人而不知變通,將會是更大的隱憂。
關鍵詞:相對性、真相全貌、效益論、僵固體制、惡法非法
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